Le Christ Social
Conclusion
Nous avons terminé ce livre et j’ai la satisfaction d’avoir démontré au monde entier que le matérialisme dialectique de Karl Marx ne résiste pas à une analyse approfondie ; ce n’est qu’un pur sophisme bon marché, des déchets, de la saleté, de la boue.
L’Amérique latine doit démontrer aux fanatiques du marxisme-léninisme qu’il est possible de créer un monde meilleur sans révolutions sanglantes, sans coups d’État, sans castrisme ni dictatures communistes.
Dans ce livre, nous avons indiqué la voie de la transformation sociale. Nous avons la satisfaction d’avoir donné à l’humanité une nouvelle doctrine sociale.
Nous croyons que la démocratie n’existe pas encore.
Nous croyons que nous pouvons créer la démocratie.
Nous croyons que la démocratie peut rendre le monde meilleur.
Nous croyons que le Socialisme Chrétien bien compris est une démocratie légitime. Nous croyons au Christ Social.
Nous pensons qu’il est possible d’améliorer la situation économique de la population sans assassiner des prêtres, violer des religieuses, enlever des enfants et torturer des gens.
Nous pensons qu’il est possible de créer un monde meilleur sans supprimer l’initiative individuelle.
Nous pensons que les nouvelles générations peuvent être éduquées librement, sans avoir besoin de confier leurs enfants à l’État, sans avoir besoin de matérialisme dialectique, sans athéisme stupide, sans esclavage.
Nous pensons que nous pouvons améliorer la situation économique de la population sans perdre notre liberté sacrée.
Nous croyons que nous pouvons mieux vivre en préservant les droits sacrés de l’homme. La liberté religieuse, la liberté politique, la liberté scientifique, la liberté d’expression, la liberté artistique, la liberté philosophique, la liberté de vie, la liberté de travailler, la libre initiative, la libre façon de penser, la libre façon de vivre, la libre façon de sentir, d’aimer et d’exister.
Nous croyons que nous pouvons mieux vivre sans avoir besoin de persécuter qui que ce soit, sans avoir besoin de haïr qui que ce soit, sans avoir besoin de tirer sur qui que ce soit.
Nous croyons que ce n’est que sur la base d’une compréhension créative que nous pouvons initier une réforme sociale dans le monde.
Nous pensons que le berceau de cette nouvelle ère se trouve en Amérique latine.
Nous pensons que, grâce aux négociations, à l’intelligence créative et à un sens élevé de la coopération, nous pouvons transformer le monde.
Nous pensons que ce n’est qu’en dissolvant le Moi que nous mettrons fin aux guerres.
Nous croyons fermement que le marxisme-léninisme est conservateur et réactionnaire.
Nous pensons que la philosophie positiviste est anti-révolutionnaire et, pire encore, horriblement réactionnaire.
Nous pensons que la dialectique marxiste est dépassée pour la nouvelle ère.
Nous pensons que seul l’homme religieux est véritablement révolutionnaire.
Nous pensons que les religions confédérées peuvent résoudre le problème économique du peuple.
Nous pensons que le communisme ne pourra jamais prendre racine en Amérique latine, car l’Amérique latine est totalement religieuse.
Nous pensons que l’Amérique latine a besoin d’une nouvelle doctrine politique qui soit supérieure au capitalisme mais qui n’ait pas les défauts du capitalisme ; une nouvelle doctrine politique qui soit supérieure au communisme mais qui n’ait pas les défauts du communisme.
Nous croyons que le Christ Social, le Socialisme Chrétien, est la nouvelle doctrine de l’Amérique latine. Avec cette doctrine, les pays d’Amérique latine se réformeront eux-mêmes et réformeront ensuite le monde.
Nous pensons que l’Amérique latine est, en cette période de crise mondiale, totalement désorientée, observant les taureaux depuis la clôture.
Nous pensons que l’Amérique latine a besoin de sa propre doctrine et c’est le Christ Social.
Nous pensons que l’Amérique latine ne partage pas les mêmes vues que les puissances capitalistes et communistes.
Nous pensons que les Latino-américains ont leurs propres idiosyncrasies psychologiques, différentes de celles des grandes puissances qui se battent pour la domination du monde.
Nous pensons que les Latino-américains ne peuvent être guidés que par leur propre doctrine, le Christ Social.
Nous croyons en la République Chrétienne du Travail.
Nous croyons fermement qu’ensemble, nous pouvons construire la République Chrétienne du Travail.
Après de nombreux sacrifices, nous avons terminé ce livre et il ne nous reste que la satisfaction de l’effort que nous avons fait au profit de l’humanité souffrante.
Paix Invérentielle.
Samaël Aun Weor
(FIN)