Le Christ Social


54. La théorie et la force matérielle
56. L’utilisation et la création de moyens de travail

- 55 -
L’association et la production

À propos de la production, Karl Marx a déclaré : “Les hommes n’agissent pas seulement sur la nature, mais ils agissent aussi les uns sur les autres ; ils ne peuvent pas produire sans s’associer d’une certaine manière pour agir en commun et établir un échange d’activités ; pour produire, les hommes entrent dans certains liens et relations sociales, et ce n’est que par ce biais qu’ils se rapportent à la nature et que la production a lieu.”

Il est logique que les hommes agissent sur les hommes lorsqu’ils s’associent pour produire, c’est juste normal.

Il est tout à fait naturel que nous contractions certains liens sociaux lorsque nous nous associons au travail, et tout être humain le sait.

Il est vrai qu’à travers les liens humains, nous sommes tous en relation avec la nature et engagés dans la tâche de production.

Ce qui n’est pas vrai, c’est que nous devons accepter les théories marxistes et devenir athées et matérialistes pour nous associer.

Lorsque les liens sociaux des travailleurs sont fondés sur une véritable amitié et la sincérité du cœur, le travail devient fructueux et créatif.

Aucun lien basé sur des théories matérialistes ne pourrait donner au travailleur une véritable amitié et une sincérité de cœur.

La substance de la sincérité est quelque chose de très psychique car jusqu’à présent il n’a pas été possible d’inventer un “compteur de sincérité”.

Tout groupe de travailleurs vraiment amicaux et sincères peut se réunir pour un travail joyeux, fructueux et créatif.

Il est stupide de vouloir transformer l’homme en une machine de production et de consommation et rien de plus ; il faut que l’on cesse de maltraiter les pauvres travailleurs ; certes les travailleurs doivent travailler pour vivre, mais ce n’est pas tout.

Nous devons vivre librement, il est nécessaire de manger pour vivre, mais il n’est pas nécessaire de vivre pour manger.

Le travailleur n’a pas seulement besoin d’un travail matériel, il a aussi des besoins que les théories matérialistes ne peuvent pas satisfaire ; des besoins intimes, des besoins spirituels, des besoins de perfectionnement de soi.

Qu’il n’y ait pas d’abus, qu’il y ait un réel respect de la liberté des travailleurs, qu’ils ne soient pas enfermés davantage dans le cercle vicieux du travail matériel !

Le travailleur a besoin de penser à autre chose, à autre chose que le travail matériel routinier, le travailleur a besoin de religion et de distractions saines pour faire une pause dans le travail quotidien.

Le type de liens sociaux est lié à la production, et plus ces liens sont spirituels, plus il y aura de joie dans les cœurs et plus la production sera fructueuse.

En politique, pour ne pas commettre d’erreurs, le Parti Socialiste Chrétien Latino-américain doit connaître parfaitement les lois du développement de la production, les lois du développement économique de la société et les véritables causes internes des liens sociaux.

Le développement de la production est traité selon des lois qui doivent être étudiées.

Ces lois sont à l’origine du développement économique de la société.

La société progresse économiquement lorsque le travail est fructueux et créatif.

Les lois du développement de la production sont entièrement psychologiques et techniques à la fois.

Lorsqu’il y a une compréhension totale entre les employeurs et les travailleurs, lorsqu’il y a un réel contentement parmi les travailleurs, lorsqu’il y a une technologie avancée, de bonnes machines, de bons outils, etc., la production est merveilleuse.

La véritable compréhension est fondée sur le bon sens, qui est le plus commun des sens.

Payez de bons salaires aux travailleurs, répondez à leurs justes revendications, respectez leur liberté religieuse, donnez-leur de réelles garanties sociales, et tout le marxisme-léninisme passera à la trappe.

L’histoire connaît cinq types fondamentaux de relations de production :

  1. Un socialisme primitif comme celui des Aztèques, des Incas, etc., en Amérique.
  2. L’esclavage.
  3. Le féodalisme dans l’Europe médiévale.
  4. Le capitalisme.
  5. Le socialisme marxiste-léniniste de l’URSS.

Tous ces systèmes appartiennent au passé ; nous entrons maintenant dans une nouvelle ère et le Socialisme Chrétien Latino-américain s’imposera d’abord en Amérique latine, puis en Europe, en Asie, en Afrique et en Océanie.

Les relations de production du Socialisme Chrétien sont basées sur une compréhension profonde.


54. La théorie et la force matérielle
56. L’utilisation et la création de moyens de travail