Les Sept Paroles
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Les Fils de la Résurrection
Pendant ce Saint Carême qui précède l’Ascension du Maître, le verbe ineffable des grands Illuminés résonne, avec un écho mystérieux, à l’intérieur d’un temple fermé.
Ce sont quarante jours d’efforts terribles pour le Collège sacré des Initiés.
Psalmodiant en langue sacrée des chants mystérieux à l’intérieur du temple clos, les Maîtres extirpent notre véhicule astral, grâce au pouvoir de leur verbe sacré, des profondes racines du mal, de l’abîme, où notre Corps Astral se trouve enraciné depuis les temps anciens.
Il nous incombe alors de vivre, ou plutôt de revivre, toutes les scènes ténébreuses du passé, comme pour faire un ultime adieu aux ténèbres.
C’est une loi de la Nature de récapituler les choses passées avant d’amorcer de nouvelles manifestations. Le fœtus humain récapitule, dans la matrice, tous les processus passés de l’évolution humaine, avant sa naissance.
La terre chimique récapitule les périodes lunaire, solaire et saturnienne, avant d’entrer dans l’Âge de l’Arc-en-ciel.
Ainsi donc, après sa Résurrection, l’Initié doit récapituler tout son passé, au sein de l’abîme, avant son Ascension. L’Initié commence par récapituler les scènes les plus ténébreuses de son passé, dans des sphères véritablement infernales, puis il remonte progressivement à des sphères moins terribles où il revit des scènes moins barbares.
Dans l’abîme, nous revivons toutes les épouvantables perversités de nos réincarnations passées, et nous nous rendons compte alors de ce que signifie le Christ pour nous.
Réellement, il aurait été impossible de sortir de l’abîme sans l’aide du Divin Sauveur du Monde.
La doctrine de la Résurrection des morts est la doctrine du Christ.
Tous les êtres humains sont morts, et ce n’est qu’au moyen du sang du Martyr du Golgotha que tous les êtres humains pourront ressusciter.
Quand l’Âme Humaine ressuscite d’entre les morts-vivants, elle devient un Ange, et toutes les merveilles et tous les pouvoirs des mondes subtils s’ouvrent alors à elle. Tous les voiles se déchirent, et l’Âme se convertit en un Dieu de l’Univers.
C’est la doctrine que le Christ a enseignée en secret à ses soixante-dix disciples. Le divin Rabbi de Galilée se réincarnera à nouveau à l’Ère du Verseau. Moi, Aun Weor, je suis le nouveau précurseur du Maître. Moi, Aun Weor, j’organise le peuple du Christ, pour le livrer au Christ, et le peuple de Dieu se rassemble autour de moi et je le livrerai à son Christ, afin qu’il règne avec Lui durant l’Ère du Verseau.
« Or, si l’on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu’il n’y a point de résurrection des morts ? S’il n’y a point de résurrection des morts, Christ non plus n’est pas ressuscité. Et si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l’égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu’il a ressuscité Christ, tandis qu’il ne l’aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point. Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n’est pas ressuscité. Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus. Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.
Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts. Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ. »
1 Corinthiens 15:12-22
Ainsi donc, la doctrine du Christ est vraiment la doctrine de la Résurrection des morts.
Nous, les Gnostiques, entendons par “morts” les morts-vivants, c’est-à-dire, l’humanité tout entière.
Et nous appelons tous les êtres humains des morts-vivants pour les raisons suivantes :
- Ils ne voient et n’entendent rien de ce qui se passe dans les mondes internes.
- Ils sont sujets aux maladies et à la mort.
- Ils ne savent pas manier les forces universelles.
- Ils sont sujets à la douleur et à l’amertume.
- Ils n’ont pas de pouvoir sur les mystères de la Vie et de la Mort, et ils ne connaissent pas ces mystères.
- Ils meurent contre leur volonté et naissent contre leur volonté ; et ils ne savent ni comment ils naissent, ni comment ils meurent.
- Ils sont des habitants de l’abîme.
Or, nous, les Gnostiques, nous enseignons que la Résurrection des morts n’est possible que par l’Initiation. La Résurrection des morts est la Résurrection de l’Âme et non du corps physique.
« Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité. »
1 Corinthiens 15:50
« Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible ; il ressuscite incorruptible ; il est semé méprisable, il ressuscite glorieux ; il est semé infirme, il ressuscite plein de force ; il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel. C’est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est animal ; ce qui est spirituel vient ensuite. Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second homme est du ciel. »
1 Corinthiens 15:42-47
Ces versets confirment tout à fait que cette Résurrection est celle de l’Âme et non celle du corps.
Il serait complètement ridicule de penser que les os se joindront aux os pour ressusciter au son de la grande trompette du Jugement Dernier, comme le croient les protestants, les catholiques, les adventistes, les presbytériens, etc. Il faudrait être bien naïf pour accepter une pareille extravagance.
La Résurrection des morts n’est obtenue qu’au moyen de la sagesse occulte.
« Nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire. »
1 Corinthiens 2:7
Un Fils de la Résurrection a les pouvoirs suivants :
- Il a le pouvoir de voir et d’entendre dans tous les mondes internes.
- Il a le pouvoir de manier les mystères de la Vie et de la Mort.
- Pouvoir lui est donné de juger les morts-vivants (l’humanité tout entière).
- Il naît à volonté et se désincarne à volonté.
- Il a le pouvoir d’apaiser les tempêtes ou de les déchaîner à volonté.
- Le pouvoir de faire trembler la terre et faire s’enfoncer des continents à volonté.
- Le pouvoir sur le feu et les ouragans, etc.
Sanat Kumara, l’Ancien des Jours, le Seigneur du Monde, est le fondateur du “Collège d’Initiés” de la Grande Fraternité Blanche Universelle. Ce grand Être est l’un des quatre Trônes dont parle la Sainte Bible, et il vit en Asie depuis plusieurs millions d’années, avec le même corps physique qu’il a amené sur la Terre à l’époque de la Lémurie ; la mort n’a pas eu de pouvoir sur lui et n’en aura jamais parce qu’il est un Fils de la Résurrection et que la mort n’a de pouvoir sur aucun Fils de la Résurrection.
Le Maître Moria, un Maître du Rayon de Mars, habite dans l’Himalaya, au bord d’un chemin ; il vit dans une humble maison, il a de nombreux disciples et son corps actuel est âgé de plus de neuf cents ans ; sur le Maître Moria non plus la mort n’a pas eu et n’aura pas de pouvoir parce que le Maître Moria est un Fils de la Résurrection des morts, et que la mort n’a de pouvoir sur aucun Fils de la Résurrection.
La mort n’a de pouvoir que sur les faibles, sur les lâches, sur les morts-vivants, sur les fils de la Grande Prostituée, qui n’ont pas été capables, qui n’ont pas eu le courage d’en finir avec leur immonde fornication.
Le Maître Koot-Houmi est aussi très connu en occident et il appartient au Rayon de la Sagesse. Il est lui aussi d’un âge indéchiffrable, et a son sanctuaire sur les cimes enneigées de l’Himalaya. C’est un autre Fils de la Résurrection, sur lui non plus la mort n’a pas de pouvoir, parce que la mort n’a de pouvoir que sur les sots, sur les fornicateurs et sur les adultères.
Le Maître Jésus a un corps physique, et est bien connu pour son sacrifice qu’il a fait en faveur de l’Humanité ; ce Maître appartient au rayon solaire.
Jésus s’est désincarné à l’âge de 30 ans, lorsque Jean Baptiste l’a baptisé dans le Jourdain. C’est à ce moment précis que le Christ est entré dans le corps de Jésus de Nazareth, et Jésus est resté sans corps. Le Christ est resté trois ans dans le corps de Jésus ; Jésus a donné son corps au Christ.
Après cet événement, ce Maître s’est réincarné à nouveau sous le nom d’Apollonios de Tyane.
On raconte que lorsqu’Apollonios est arrivé de Tyane à Rome, il s’est tenu debout en contemplant le ciel et a dit : “Quelque chose de grand arrivera et n’arrivera pas.” Ce jour-là éclata un grand orage et à une époque où César buvait du vin, un rayon du ciel brisa son verre ; mais rien n’est arrivé à César ; il s’en est sorti indemne. Apollonios de Tyane a été enfermé dans une prison jusqu’à sa mort.
Le maître Jésus appartient au Rayon du Mysticisme et est un grand disciple du Christ.
Le maître D.K. (Djwal Khul), c’est un autre fils de la Résurrection ; un autre Surhomme qui a su profiter de son énergie sexuelle. Ce Maître appartient au Rayon de Mercure ; il a aidé la Maîtresse H.P. Blavatsky, lui dictant une grande partie de “La Doctrine Secrète”. Il a maintenant le même corps qu’il avait en l’an 1675, et la mort n’a pas pu le vaincre, car il est un Fils de la Résurrection.
Quant à Paul de Tarse, ce Maître est incarné actuellement, il est le Maître Hilarion. Il est l’auteur de l’œuvre intitulée “La Lumière sur le Sentier”.
Le Maître Hilarion se développe dans le Rayon de la Science ; c’est un Maître du Rayon de Mercure.
Le Maître Sérapis, un Maître du Rayon de Vénus, est un autre Fils de la Résurrection, et il est d’un âge incalculable ; ce Maître dirige l’Art mondial.
Le Maître Rakóczi, est ce même Comte de Saint-Germain, ce même Roger Bacon [2] et Francis Bacon. Ce Maître dirige la politique mondiale. Il vit actuellement au Tibet et possède le même corps physique qu’on lui connaissait aux 17e, 18e et 19e siècles, dans toutes les Cours d’Europe. Les siècles ont passé sur ce Maître sans que la mort ait pu quoi que ce soit contre lui, car il est un Fils de la Résurrection. Ce Maître est du Rayon de Jupiter.
Chacun de ces Maîtres appartient à un Rayon déterminé ; il existe sept Rayons d’évolution cosmique :
- Le Rayon Lunaire.
- Le Rayon Mercurien.
- Le Rayon Vénusien.
- Le Rayon Solaire.
- Le Rayon Martien.
- Le Rayon Jupitérien.
- Le Rayon Saturnien.
Il est faux d’affirmer, comme le font les théosophes, qu’à chaque Initiation des Mystères Majeurs, l’Initié entre dans un autre Rayon cosmique.
Chaque Maître évolue et se développe dans son Rayon propre, et ne change jamais de Rayon.
Dans les mondes internes, chacun des sept Rayons a son Temple de Mystères.
Moi, Samaël Aun Weor, Maître du Rayon de Mars, je rends témoignage de ces choses, non parce que je les ai lues dans des livres, comme font les théoriseurs, mais parce que je les ai vécues ; je suis un Fils de la Résurrection, et je témoigne de la Résurrection des morts, parce que moi, Aun Weor, suis ressuscité d’entre les morts-vivants, et mon devoir comme Initiateur de la nouvelle Ère du Verseau, est de rendre témoignage de la sainte doctrine du Divin Rabbi de Galilée, afin que cette sainte doctrine du Sauveur du Monde se répande sur toute la face de la Terre, à tous les êtres humains, sans distinction de race, de sexe, de caste ou de couleur.
Chacun de ces Rayons a son Chef, son Régent :
- Le Régent du Rayon Lunaire est Gabriel.
- Le Régent du Rayon Mercurien est Raphaël.
- Le Régent du Rayon Vénusien est Uriel.
- Le Régent du Rayon Solaire est Michaël.
- Le Régent du Rayon Martien est Samaël.
- Le Régent du Rayon Jupitérien est Zachariel.
- Le Régent du Rayon Saturnien est Orifiel.
Voilà les sept Rayons dont la Théosophie a tant parlé, et auxquels elle a consacré des volumes entiers, sans en avoir jamais fourni une explication exacte et concrète. Les théosophes ont décrit les Rayons d’une façon si vague et si nébuleuse, qu’ils ne répondent vraiment pas aux aspirations intimes de l’Âme. Ce qui manque aux théosophes, c’est l’aspect pratique ; les enseignements de la Société Théosophique ne sont réellement d’aucune utilité pour personne.
Sous l’influence de ces rayons évoluent des millions d’êtres et d’innombrables Hiérarchies.
Tout être humain peut savoir à quel rayon il appartient, simplement en comptant les lignes transversales de son front.
Ceux qui ont une seule ligne appartiennent au Rayon Lunaire.
Ceux qui ont deux lignes appartiennent au Rayon Mercurien.
Ceux qui ont trois lignes appartiennent au Rayon Vénusien.
Ceux qui ont quatre lignes appartiennent au Rayon Solaire.
Ceux qui ont cinq lignes appartiennent au Rayon Martien.
Ceux qui ont six lignes appartiennent au Rayon Jupitérien.
Ceux qui ont sept lignes appartiennent au Rayon Saturnien.
(Voir le livre “Cours Zodiacal”, du même auteur.)
Tous les Maîtres des sept Rayons sont des Fils de la Résurrection ; nous avons tous traversé les amertumes du Calvaire ; nous avons tous expérimenté, en nous-mêmes, l’Ascension du Seigneur.
Un Maître ne sort jamais de son Rayon ; chaque Maître travaille uniquement dans son Rayon. Le Chef de notre Rayon est notre Père qui est aux Cieux. Un Maître n’abandonne jamais son Père qui est aux Cieux. C’est pourquoi il est impossible qu’un Maître passe d’un Rayon à un autre comme le croient les théosophes.
Moi, Aun Weor, suis fils de mon Père Samaël, et bien que, dans mon passé, j’ai évolué sous la régence de diverses planètes, jamais je n’ai pu sortir du Rayon de Samaël, parce que Aun Weor est une étincelle détachée de la flamme de Samaël ; ainsi donc, de Samaël je suis sorti et à Samaël je suis retourné, et j’ai eu cinq lignes sur le front dans toutes mes réincarnations.
[2] Roger Bacon était un philosophe, scientifique anglais et moine franciscain. Il est connu sous le surnom de Doctor Mirabilis.