Les Mystères Mayas


30. Le Temple des Méditations
32. Les Figures Représentant le Feu Serpentin

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Description du Jaguar

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XOLOTL - LUCIFER - PROMÉTHÉE

Le Jaguar maya est indubitablement Xolotl lui-même ou Lucifer nahuatl.

Dans toute la Méso-Amérique, il représente la même chose. Traduit à l’époque actuelle du Christianisme, c’est Lucifer lui-même, luz y fe (en espagnol, lumière et foi en français).

Lumière et foi est donc la réflexion du Logos à l’intérieur de nous, ici et maintenant.

Le Logos (Dieu) se dédouble lui-même et ce dédoublement est précisément le Xolotl nahuatl, le Lucifer chrétien, le jaguar maya.

De sorte que ceux qui pensent que Lucifer est l’ennemi de l’Éternel sont dans l’erreur et ceux qui le dépeignent dogmatiquement comme un démon terrible, assis sur un trône d’ignominie et de blasphème, avec un trident en fer dans la main droite dominant le monde, sont aussi dans l’erreur.

En réalité, le Xolotl, le Lucifer, le Jaguar, le Tigre, représente le Lucifer particulier individuel. Chacun de nous a le sien, au fond même de sa Conscience et, en fonction du degré de purification dans l’élimination des agrégats psychologiques, on le verra.

Plus nous aurons d’erreurs, de défauts et de vices, plus il sera horrible et épouvantable. Plus nous serons limpides et purs et plus il sera lumineux.

Xolotl ou Lucifer, le jaguar n’est autre que la réflexion du Logos à l’intérieur de nous et ceux qui le maudissent se prononcent contre la réflexion cosmique du Logos, ils lancent l’anathème au Dieu vivant manifesté dans la matière et ils renient la sagesse toujours incompréhensible, qui se révèle de la même façon dans les opposés, lumière et ténèbres.

La gloire de Satan est l’ombre d’Adonaï et le trône de Satan est le tabouret du Seigneur.

Similarité, ressemblance, similitude, soleil et ombre, jour et nuit, Loi des Contraires.

Les Armées du Logos ou Démiurge Architecte de l’Univers, sont au nombre de deux. Dans les sphères sublimes, les troupes aguerries de Michel, et, dans l’Abîme du monde manifesté, les légions de Satan.

Ce sont, ostensiblement, l’Immanifesté et le Manifesté, le virginal et le déchu dans la génération animale.

Indiscutablement, c’est uniquement sur Satan que retombe la honte de la génération et jamais sur le Logos. Satan perdit son état élevé, virginal de Kumara quand il mangea le fruit défendu.

Avec la résurrection ésotérique, le Lucifer nahuatl, le jaguar maya, reconquiert l’état virginal de Kumara.

La pierre angulaire du Grand Œuvre est certes impure, matérielle, grossière, raison intrinsèque pour laquelle elle reçoit le nom de Diable.

La pierre du Grand Œuvre est le Lucifer nahuatl, le jaguar maya. Sur cette pierre maîtresse, établie au fond même de notre système sexuel, le Kabîr Jésus édifia son Église.

Il est nécessaire de comprendre que chacun de nous a son Lucifer particulier, individuel, réflexion complète de son Logoï spécifique.

Le tigre humanisé se convertit en une réalité concrète en Méso-Amérique et au Mexique. De même, nous le trouvons à Teotihuacan, levant les bras en un geste liturgique, ou avec cette marche féline qui le caractérise.

Ainsi donc, le Lucifer est la réflexion du Logos à l’intérieur de nous-mêmes, ici et maintenant. Si un arbre a une ombre, pourquoi faut-il que nous nous étonnions que le Logos ait sa propre ombre ? Lucifer est celui qui donne l’auto-indépendance, les pouvoirs qui divinisent. C’est lui qui donne l’impulsion sexuelle sans laquelle la Christification est impossible.

De sorte que Lucifer sert d’échelle pour descendre et d’échelle pour monter.

Quand on frappe le flanc de Lucifer avec la lance, quand on vainc la tentation, on monte d’un degré sur le dos de Lucifer.

C’est ainsi qu’on s’élève peu à peu sur le dos de Lucifer, jusqu’à parvenir un jour au Golgotha du Père.

Le jaguar représente le Lucifer intérieur lui-même, le Lucifer particulier, individuel, que chacun de nous porte en soi.

Les Chevaliers Tigres étaient non seulement des guerriers habitués au dur combat, mais en outre, des athlètes extraordinaires de la science Jinas.

Ces êtres extraordinaires savaient mélanger les trois éléments du Samyasi au terrible pouvoir félin du Jaguar-Lucifer.

Pratique (Jinas : la 4e dimension avec Philippe)

Couchés sur des peaux de tigre, imitant la posture sacrée du jaguar quand il est au repos, légèrement endormis, ces hommes illustres savaient combiner consciemment la volonté et l’imagination en vibrante harmonie.

Plongés dans une suprême et profonde méditation et concentration mentale, ils prenaient délibérément, au moyen de l’imagination créatrice, la forme féline du jaguar. S’en aller, évoluer, fonctionner, sous cette forme qui effraye, en pleine extase et jouissance mystique ne représentait rien d’impossible pour ces êtres insignes.

Chaque fois qu’ils se levaient du lit dur, pour se mouvoir comme des tigres et disparaître ensuite dans la quatrième coordonnée, ils proféraient la phrase rituelle “Nous nous appartenons”. Telle la poudre qui explose à grand bruit quand elle s’enflamme dans l’arquebuse, ainsi est le cœur embrasé par l’amour Divin.

Les humains savent bien que ces tigres légendaires, exotiques et étranges, sur le seuil du temple, reprenaient à nouveau leur aimable forme humaine.

Indubitablement, Philippe, l’Apôtre du Grand Kabîr Jésus est le saint Patron des Jinas. Si vous aimez Philippe, vous pouvez implorer son aide quand vous vous endormez, en excluant de votre mental toute pensée, ressentant du plaisir en votre Âme par sa présence, dites la phrase rituelle suivante : “Au ciel, Philippe”.

Sortez de votre chambre d’un pas ferme et décidé, et entrez brusquement dans la quatrième dimension inconnue.

Que des soleils d’enthousiasme éclairent votre chemin, très cher et aimable lecteur.

Que les forces du Tigre vous accompagnent.

Que les lucioles de la Sagesse illuminent votre intellect.

Que le bruissement des pins donne de l’ombre à votre repos.

Que les grenouilles d’émeraude signalent les sentiers, en croassant sans relâche.

Que la Nature soit prodigue avec vous.

Que la force universelle vous bénisse et vous guide.


30. Le Temple des Méditations
32. Les Figures Représentant le Feu Serpentin