Gnose de Samaël Aun Weor - Gnosis du Christ

LE GRENADIER
(Punica Granatum)

1. Le grenadier représente l’amitié.

2. Le grenadier représente les accords amicaux.

3. Le grenadier représente le foyer.

4. Les élémentaux des grenadiers ont le pouvoir d’établir des relations amicales.

5. Les élémentaux des grenadiers ont le pouvoir d’établir des accords fraternels entre les hommes.

6. Les élémentaux des grenadiers ont le pouvoir d’établir l’harmonie dans les foyers.

7. Le grenadier est symbolisé dans la lumière astrale par le cheval.

8. Le cheval est toujours un symbole d’amitié.

9. L’Ange qui gouverne les populations élémentales des grenadiers est le soleil des foyers.

10. Si vous désirez semer l’harmonie dans les foyers pleins d’affliction, utilisez la magie élémentale des grenadiers.

11. Si vous avez besoin d’établir des relations amicales avec certaines personnes, utilisez la magie élémentale des grenadiers.

12. Si vous avez besoin d’établir quelque accord important avec une autre personne, utilisez les pouvoirs ignés des élémentaux des grenadiers.

13. Nous pouvons, au moyen de la magie élémentale des grenadiers, travailler sur les âmes égarées, pour les faire revenir au sentier de la lumière.

14. Nous pouvons, grâce à la magie élémentale des grenadiers, faire revenir à son foyer l’enfant prodigue.

15. Lorsque les élémentaux des orangers nous ont soumis à des “épreuves”, nous pouvons sortir triomphants avec la magie élémentale des grenadiers.

16. Et le Seigneur Jéhovah me fit voir un mont élevé, et le Seigneur Jéhovah était sur ce mont élevé. Et le Seigneur Jéhovah me dit :

17. “Avec la magie élémentale des grenadiers, vous pouvez travailler pour le progrès de la paix.”

18. Et il avait, le Seigneur Jéhovah, l’aspect de la blanche colombe de l’Esprit-Saint.

19. Et toute cette grande montagne resplendissait, pleine de majesté.

20. Avec le pouvoir élémental des grenadiers, nous pouvons travailler sur les fornicateurs, pour les aider à sortir de l’abîme.

21. Lorsque nous disons qu’avec la magie élémentale des grenadiers nous pouvons nous défendre quand les génies élémentaux des orangers nous ont mis à l’épreuve, nous voulons affirmer que les courants hiérarchiques qui passent par les orangers sont le pôle contraire des courants cosmiques qui passent par le département élémental des grenadiers.

22. Une force quelconque est tout à fait unie à l’ensemble des forces manifestées dans la création.

23. La vie qui passe par les plantes passe aussi par les minéraux, par les animaux et par l’espèce humaine.

24. Dans ce sens, les divers départements élémentaux de la nature se trouvent en relation avec les différents états ou zones d’activité humaine.

25. Sous la direction des Anges régents des différents départements élémentaux de la nature, travaillent d’immenses pouvoirs et d’innombrables hiérarchies.

26. Et le Seigneur Jéhovah m’a montré l’arbre de la vie.

27. C’est un des deux arbres de l’Éden.

28. Je compris alors l’enseignement du Seigneur Jéhovah.

29. Lorsque nous travaillons pour le progrès de la paix, pour la fraternité universelle, pour la dignification des foyers, nous utilisons la magie élémentale des grenadiers.

30. C’est-à-dire qu’ici même nous sommes en train de vivre intensément la magie élémentale des grenadiers.

31. Sur le mont de la paix resplendit la gloire du Seigneur Jéhovah.

32. VAGO O A EGO, voilà les Mantras des élémentaux des grenadiers.

33. Si nous voulons utiliser l’élémental de quelque grenadier, nous marcherons en cercle autour de lui, nous bénirons l’arbre, nous prononcerons les Mantras et nous ordonnerons à l’élémental de travailler sur la personne ou les personnes qui nous intéressent selon les buts que nous poursuivons.

34. Les Anges qui veillent sur tous les foyers de la terre appartiennent à ce règne élémental des grenadiers.

35. Chaque famille humaine est protégée par un Ange familial.

36. Ces Anges familiaux appartiennent au département élémental des grenadiers. Les francs-maçons ignorent leur signification occulte.

DÉPARTEMENT ÉLÉMENTAL DES ORANGERS
(Citrus Aurantium)

37. Les hiérarchies qui gouvernent le département élémental des orangers sont les mêmes qui gouvernent tous les mouvements économiques et monétaires de l’espèce humaine.

38. Tous les problèmes économiques du monde peuvent être résolus avec la force terrible de l’amour, c’est-à-dire avec la magie élémentale des grenadiers.

39. Tous les désaccords des hommes peuvent être résolus avec l’amour, qui est la force élémentale des grenadiers.

40. Toutes les haines égoïstes disparaissent avec l’amour, qui est la magie élémentale des grenadiers.

41. C’est pour cela que nous disons que lorsque les créatures des orangers nous ont soumis à des épreuves, nous pouvons sortir triomphants avec la magie élémentale des grenadiers.

42. Les orangers sont en relation intime avec la monnaie, et la monnaie engendre des conflits de toute espèce.

43. Les populations élémentales des orangers se trouvent en relation intime avec les problèmes économiques de l’humanité.

44. Les populations élémentales des orangers sont gouvernées par les Deva qui distribuent les semences de tout ce qui existe.

45. Ces Deva élémentaux gouvernent aussi la semence du genre humain et la semence des espèces animales.

46. Maintenant, les dévots de la Sagesse du Feu comprendront pourquoi les hiérarchies élémentales des orangers ont le pouvoir de conduire l’énergie du monde.

47. Ces Deva travaillent en accord avec les lois du karma.

48. Avant que l’argent existât sur la terre, ils gouvernaient l’économie mondiale, et depuis que l’argent a fait son apparition, ils continuent comme toujours de distribuer l’économie mondiale en accord avec la loi du karma.

49. De nos jours, l’argent sert d’instrument karmique pour récompenser ou châtier les hommes.

50. Lorsque nous pénétrons dans le temple de l’Ange qui gouverne ces populations élémentales des orangers, nous voyons ces enfants élémentaux vêtus de tuniques de différentes couleurs.

51. Ces enfants étudient dans leurs livres sacrés, et l’Ange qui les gouverne les instruit et leur enseigne.

52. Le Mantra des élémentaux des orangers est A KUMO.

MAGIE ÉLÉMENTALE DU NARD
(Nardus)

54. Le nard est le parfum le plus sublime de l’amour.

55. Le nard est le parfum de ceux qui sont déjà passés de l’autre bord.

56. Le nard appartient à l’âme humaine (corps causal ou corps de la volonté, Manas Supérieur).

57. Le nard est le parfum de la Cinquième Initiation des Mystères Majeurs.

58. Le nard appartient au corps causal christifié.

59. Le nard est le parfum des hauts Initiés.

60. Le nard est une plante qui appartient au plan causal.

61. Le nard est le parfum du Libérateur.

62. Le nard est le parfum des Hiérophantes des Mystères Majeurs.

63. Pour parler ésotériquement, nous devons livrer de grandes batailles pour obtenir le nard.

64. Le parfum du nard agit efficacement sur la conscience des artistes.

65. La fragrance du nard doit se trouver là où l’on veut qu’il y ait art et beauté.

66. La planète du nard est Saturne.

67. Le Mantra des populations élémentales du nard est ATOYA.

68. Ces créatures élémentales du nard peuvent être utilisées à des fins d’amitié.

69. Le nard est le parfum de la nouvelle ère du Verseau.

MAGIE ÉLÉMENTALE DU SAFRAN
(Crocus Sativus)

70. Le safran est la plante de l’apostolat.

71. Les populations élémentales du safran se trouvent en relation intime avec l’apostolat.

72. L’apôtre est un martyr du Mental Cosmique.

73. Le mental de l’apôtre authentique est crucifié.

74. Le mental de l’apôtre véritable est en relation intime avec le département élémental du safran.

75. Le mental de l’Arhat est en relation étroite avec ce département élémental du safran.

76. L’apôtre est un martyr.

77. Tout le monde bénéficie des œuvres de l’apôtre, tout le monde lit ses livres, et tout le monde paie l’apôtre avec la monnaie de l’ingratitude, parce que, selon le concept populaire : “L’apôtre n’a pas le droit de savoir.”

78. Cependant toutes les grandes œuvres du monde sont dues aux apôtres.

79. Le safran est en relation intime avec les grands apôtres de l’art, avec les Beethoven, Mozart, Berlioz, Wagner, Bach, etc.

80. La planète du safran est Vénus, l’étoile de l’amour.

81. Tout apostolat est en relation intime avec la magie élémentale du safran.

82. L’apôtre est suspendu à une corde très amère, et tout au fond il y a le profond abîme.

83. Le département élémental du safran est en relation intime avec le travail laborieux.

84. Le travail d’un apôtre de la lumière, le travail de l’homme qui lutte pour le pain de chaque jour, et le travail laborieux des minuscules abeilles est immensément sacré, et est en relation intime avec ce département élémental du safran.

85. Aucune forme de travail honnête, si humble soit-il, ne peut jamais être méprisée, car le travail dans toutes ses formes est en relation intime avec les hiérarchies cosmiques en rapport avec ce département élémental du safran.

86. N’importe quel détail ou incident de travail, si insignifiant qu’il paraisse, revêt de gigantesques proportions dans le cadre de l’activité de la vie en évolution.

87. Une insignifiante abeille qui tombe, blessée, loin de la ruche, c’est un événement, c’est une tragédie morale, c’est un drame épouvantable pour toutes les abeilles de la ruche.

88. Cet événement ne pourrait être comparé qu’avec un autre semblable, se rapportant à l’espèce humaine.

89. Une famille humaine se trouve plongée dans un profond désespoir lorsqu’un fils, ou un frère, ou un chef de famille, ne peuvent retourner chez eux, pour avoir été blessés à l’usine, ou pour avoir été renversés par une automobile, ou par suite de n’importe quel autre accident analogue.

90. Et alors tous leurs proches, écrasés de douleur, essaient de remédier à la situation, jusqu’à ce qu’ils obtiennent le retour du parent à la maison.

91. C’est exactement la même chose qui arrive avec l’insignifiante abeille, la même tragédie, le même drame douloureux.

92. L’abeille est petite pour nous, nous la considérons minuscule, mais les abeilles entre elles se voient de la même façon qu’une personne voit une autre personne. Elles ne se voient pas minuscules, et ne se sentent pas petites.

93. Le mental de l’Arhat doit comprendre à fond toutes ces profondes activités en relation avec le département élémental du safran.

94. Dans tout travail, si minuscule soit-il, il y a des joies, il y a des tristesses, il y a des tragédies morales profondes qui doivent nous inviter à comprendre la grandeur sublime du travail, tant chez l’espèce humaine, chez l’insecte insignifiant, que pour l’apôtre qui œuvre au bénéfice de l’humanité.

95. Les élémentaux du safran ont de belles tuniques de couleur rose pâle.

96. Le safran et les abeilles symbolisent le travail et tous les deux sont gouvernés par la planète Vénus.

MAGIE ÉLÉMENTALE DE LA CANNELLE
(Cinnamomum Ceylanicum)

97. La cannelle est cordiale et restauratrice des forces.

98. Là où l’on veut qu’il y ait de la joie, il doit y avoir la magie élémentale de la cannelle.

99. Là où l’on veut qu’il y ait de l’activité et de l’optimisme, on a recours à la magie élémentale de la cannelle.

100. La magie élémentale de la cannelle donne de l’activité et de la joie.

101. L’optimisme et la joie doivent imprégner toutes nos activités.

102. Le département élémental de la cannelle est précisément en relation avec l’optimisme et la joie.

103. La magie élémentale de la cannelle est en relation intime avec ces forces élémentales qui restaurent et réconfortent notre vie.

104. La magie élémentale de la cannelle se trouve en relation intime avec ces forces qui réconfortent, fortifient et restaurent la vie des enfants, des adolescents, des femmes et des vieillards.

105. Le mental de l’Arhat doit cultiver l’optimisme et la joie.

106. Là où l’on veut qu’il y ait de l’activité, il faut toujours une saine joie.

107. Le mental de l’Arhat doit comprendre à fond ce que signifie la joie et l’optimisme.

108. Lorsque nous pénétrons dans le temple élémental de ce département végétal de la nature, nous voyons les enfants élémentaux de ces arbres jouer gaiement dans le temple, sous le regard de l’Ange qui les dirige.

109. Nous devons comprendre ce qu’est la musique, la joie et l’optimisme.

110. On est rempli d’extase en écoutant La flûte enchantée de Mozart, qui nous rappelle une Initiation égyptienne.

111. On se sent anéanti en écoutant les neuf symphonies de Beethoven ou les mélodies ineffables de Chopin et de Liszt.

112. La musique ineffable des grands classiques vient des exquises régions du Nirvana où seule règne la félicité qui est au-delà de l’amour.

113. Tous les grands Fils du Feu distillent le parfum de la félicité et la fragrance exquise de la musique et de la joie.

114. Les élémentaux de ces arbres sont de beaux enfants vêtus de tuniques de couleur rose pâle.

MAGIE ÉLÉMENTALE DE L’ENCENS
(Juniperus Thurifera)

115. L’encens véritable est extrait de l’arbre oliban et il renferme de grands pouvoirs élémentaux.

116. Si on en jette dans de l’eau, il a le pouvoir de faire accourir à notre appel les créatures élémentales de l’eau.

117. Appliqué sur le front, il a le pouvoir de faire disparaître le mal de tête causé par une forte préoccupation mentale.

118. La fumée de l’encens a le pouvoir de faire venir les Maîtres et les Anges du monde invisible.

119. L’encens prépare l’atmosphère des Rituels gnostiques.

120. L’encens est un grand véhicule pour les ondes spirituelles de la pure dévotion, et il aide au recueillement mystique, car il sert d’instrument dévotionnel.

121. Dans les anciens temples de Mystères, on enveloppait les malades avec la fumée de l’encens, pour les soigner.

122. Les créatures de l’eau accourent tout heureuses quand nous jetons un peu d’encens dans un vase rempli d’eau.

123. L’encens doit être employé lorsqu’on va signer quelque pacte amical. Les mages aztèques, lorsqu’ils signaient leurs pactes avec les Espagnols, fumaient du tabac.

124. Ils faisaient cela dans l’objet de préparer l’atmosphère pour signer les pactes et parler amicalement.

125. Cependant, nous recommandons plutôt l’encens pour de telles fins, car l’usage du tabac a le défaut de se convertir en un vice infect et détestable.

126. L’encens doit être utilisé par tous les dévots du sentier.

127. On doit se servir d’encens lors des réunions d’accords matrimoniaux.

128. La dévotion et la vénération ouvrent la porte des mondes supérieurs aux dévots du sentier.

129. Lorsque nous pénétrons dans le temple élémental des olibans, nous y voyons chacun des enfants élémentaux de ces arbres jouant gaiement dans le temple de l’encens.

130. Ces élémentaux portent une tunique jaune, et leur Mantra est ALUMINO.

131. Nous pouvons invoquer ces élémentaux avec leur Mantra pour qu’ils préparent l’atmosphère de l’encens.

132. L’Ange qui gouverne ces créatures élémentales ressemble à une jeune mariée vêtue de sa robe nuptiale.

133. Chaque arbre a son propre élémental.

134. Nous ne nous lasserons pas d’expliquer que chaque plante et chaque arbre est le corps physique d’un élémental de la nature, qui est en train de se préparer pour pénétrer un jour dans le règne animal et plus tard dans le règne humain.

135. Lorsque nous meurtrissons un arbre, une plante, l’élémental du végétal ressent la même douleur que nous ressentons lorsque nous meurtrissons n’importe quel des membres de notre corps.

136. Avant de cueillir une plante, on doit tracer un cercle tout autour de la plante, et la bénir en priant la créature élémentale de nous accorder le service désiré.

137. Autour des plantes rampantes, on trace un triangle, on les bénit puis on les cueille (voir le Traité de médecine occulte et de magie pratique, du même auteur).

138. Les créatures élémentales des végétaux sont totalement innocentes, et comme elles ne sont pas sorties de l’Éden, elles ont tous les terribles pouvoirs des sept serpents ignés.

139. Nous pouvons invoquer l’Ange élémental de l’encens, et il accourra à notre appel avec les créatures des olibans, afin de préparer l’ambiance mystique de nos Rituels gnostiques.

MAGIE ÉLÉMENTALE DE LA MYRRHE
(Myrrha Commiphora Abyssinica)

140. Lorsque nous pénétrons dans le département élémental du baumier porte myrrhe (balsamodendron myrrha), dont on extrait la myrrhe, nous apercevons ces enfants élémentaux vêtus de tuniques et de capes incarnates, heureux dans l’Éden.

141. La myrrhe appartient à l’or spirituel et elle est associée avec l’encens et avec l’or de l’esprit, comme Plérôme ineffable du Nirvana.

142. La science de la myrrhe est la science de la mort.

143. Il faut mourir pour vivre.

144. Il faut perdre tout pour tout gagner.

145. Il faut mourir au monde, afin de vivre pour Dieu.

146. Voilà la magie élémentale de la myrrhe.

147. L’Essence monadique de ce département élémental de la nature est en relation étroite avec le monde de l’Intime.

148. L’or spirituel est à l’intérieur de l’immense creuset du Nirvana.

149. Les monades particulières qui constituent les essences monadiques de chaque département élémental de la nature sont dotées de véhicules de différente densité, et bien qu’elles soient particularisées, nous ne pourrions dire qu’elles sont individualisées, parce qu’elles ne possèdent pas encore de mental individuel.

150. Elles sont cependant dotées d’intelligence cosmique et d’innocence, de pouvoir et de félicité.

151. Les Deva ou Anges chargés de manier ces essences monadiques revêtues d’un véhicule durant le Mahamanvantara sont leurs protecteurs, leurs instructeurs, et ils remplissent le rôle d’esprits de groupes, chargés de stimuler l’évolution cosmique de ces essences monadiques revêtues de véhicules cosmiques et connues en tant qu’élémentaux de la nature.

152. Les essences monadiques commencent à démontrer une individualité propre lorsqu’elles passent par l’évolution du règne végétal de la nature.

153. Nous ne pourrions pas dire : la monade d’un pin s’est réincarnée dans un homme, mais nous pourrions plutôt dire : la monade de tel homme a été incarnée dans un pin avant de s’être individualisée comme monade humaine.

154. Les essences monadiques doivent évoluer dans les règnes minéral, végétal et animal avant leur individualisation.

155. Nous ne pouvons pas dire que la monade de Descartes a été incarnée dans un arbre, parce que la monade humaine est une monade individualisée et humaine, différente de la monade végétale.

156. Il est cependant correct d’affirmer que la monade de Descartes, avant son individualisation, a été une monade animale, une monade végétale, une monade minérale, etc.

157. Nous entendons, par “monade”, l’Intime de tout élémental minéral, végétal ou animal, et l’Intime de l’être humain, composé d’Atman-Bouddhi-Manas.

158. Les monades des élémentaux de la nature sont des êtres totalement impersonnels.

159. Les élémentaux de la myrrhe sont des enfants d’une beauté enchanteresse, qui possèdent la félicité du Nirvana.

160. Nos disciples comprendront maintenant pourquoi on offrit à l’Enfant-Dieu de Bethléem de l’or, de l’encens et de la myrrhe.

161. L’Arhat qui apprend à manipuler les essences monadiques de tous les départements élémentaux de la nature, apprend à manier la vie universelle.

162. Les essences monadiques de la grande vie fluent et refluent sans cesse, avec les grands rythmes du Feu universel. Toutes ces essences monadiques résident dans les profondeurs de la conscience cosmique, et nous devons apprendre à les manipuler pour travailler dans ce grand atelier de la nature.

164. Toutes les sphères superlatives de conscience cosmique sont classifiées par les Védas selon l’ordre suivant :

165. Atala est le premier plan émané directement de l’Absolu ; à ce plan appartiennent les hiérarchies des Dhyani Bouddhas, dont l’état est celui du Parasamadhi ou Dharmakaya, dans lequel il ne se produit plus aucun progrès, car ce sont des entités totalement parfaites et qui n’attendent que la Nuit Cosmique pour entrer dans l’Absolu.

166. Le second plan des Védas est appelé Vitala. Dans ce “loka” se trouvent les Bouddhas Célestes que l’on dit émanés des sept Dhyani Bouddhas.

167. Le troisième loka ou plan de conscience est le Sutala, c’est le plan du son. C’est à ce plan que parvint Gautama dans ce monde. C’est le plan des Hiérarchies des Kumaras et des Agnishvattas.

168. Le quatrième loka des Védas est le Talatala, le cinquième est le Rasatala, le sixième est le Mahatala, et le septième est le Patala.

169. Atala est le monde du Brouillard de Feu, le Monde de l’Intime.

170. Vitala est le monde de la conscience ; Sutala, le monde de la volonté ; Talatala est le monde du mental ; Rasatala est le monde astral ; Mahatala est le monde éthérique, et Patala est le monde physique.

171. Dans l’Atala se trouvent les essences monadiques scintillant comme des étincelles virginales. Dans le Vitala est le Feu sacré de Notre Seigneur Jésus-Christ.

172. Dans le Sutala, il y a les élémentaux de l’éther universel. Dans le Talatala, les élémentaux du feu.

173. Dans le Rasatala vivent les élémentaux de l’air. Dans le Mahatala, les élémentaux aquatiques. Et dans le Patala, les hommes, les élémentaux animaux et les Gnomes.

174. C’est la classification des vieilles écritures des Védas.

175. Tous nos sept plans cosmiques sont peuplés de créatures élémentales.

176. Les créatures élémentales descendent depuis la région de l’Atala jusqu’au monde physique pour évoluer à travers les règnes minéral, végétal, animal et humain.

177. La vie descend plan par plan jusqu’au monde physique, et ensuite remonte aux régions ineffables du Nirvana.

178. Tout va et vient, tout flue et reflue, tout monte et descend, tout vient de l’Atala et retourne à l’Atala, pour s’immerger à la fin dans le bonheur ineffable de l’Absolu.

179. La myrrhe appartient à la région de l’Atala, d’où la vie descend pour revenir à nouveau.

180. La myrrhe est la magie du grand Alaya du monde.

181. Les sept tattvas de la nature sont peuplés de créatures élémentales et ces créatures sont incarnées dans les plantes.

182. Celui qui apprend à manipuler la magie végétale peut manier les tattvas (voir le Traité de médecine occulte et de magie pratique, du même auteur).

183. Le tattva Akashique est le paradis des étincelles virginales, des substances monadiques du monde de l’Intime.

184. Le tattva Vayu est l’élément des créatures qui agitent les airs.

185. Le tattva Tehas est l’élément des Salamandres du feu.

186. Le tattva Apas est l’élément dans lequel vivent les créatures des eaux.

187. Le tattva Prithvi est l’élément dans lequel vivent les Gnomes de la terre.

188. Toutes ces créatures innocentes sont incarnées dans les plantes, et celui qui connaît la magie des plantes peut alors manier les tattvas de l’univers.

189. Nous pouvons, avec les plantes, apaiser les tempêtes, délier les ouragans, déchaîner les tourmentes, et faire pleuvoir le feu comme Élie, le Prophète.

190. La myrrhe est en relation avec l’Akasha qui vit et palpite dans tout le créé.

MAGIE ÉLÉMENTALE DE L’ALOÈS
(Aloe Soecotorina)

191. L’aloès est une plante aux grands pouvoirs occultes.

192. Les élémentaux de cette plante ressemblent à des enfants nouveau-nés.

193. Ces enfants élémentaux sont de véritables Adamites, pleins d’innocente beauté.

194. Cette plante multiplie ses feuilles charnues sans avoir besoin de l’élément terre ni de l’élément eau.

195. J’ai souvent vu un aloès pendu sur un mur, sans lumière solaire, sans eau et à l’intérieur d’un appartement, et néanmoins la plante continuait à vivre, miraculeusement, reproduisant ses feuilles et même se multipliant.

196. De quoi vit-elle ? De quoi se nourrit-elle ? comment fait-elle pour survivre ?

197. Des investigations clairvoyantes nous ont conduit à la conclusion logique que cette plante se nourrit et vit des rayons ultrasensibles du soleil.

198. Cette plante se nourrit du Christ cosmique, des rayons christiques du soleil.

199. Les cristaux de cette plante sont ni plus ni moins que du soleil liquide, du Christ en substance, du semen christonique.

200. Les élémentaux de ces plantes ont pouvoir sur toutes choses, et par le moyen de la magie élémentale, nous pouvons utiliser ces élémentaux pour toutes sortes de travaux de Magie Blanche.

201. Avant de cueillir la plante, on doit l’asperger d’eau pour la baptiser.

202. On bénira la plante et on récitera la prière gnostique suivante :

203. “Je crois en le Fils, le Crestos Cosmique, la puissante médiation astrale qui relie notre personnalité physique à l’immanence suprême du Père Solaire.”

204. On devra accrocher à la plante un petit morceau de métal d’argent.

205. On devra ensuite suspendre la plante au mur de notre logement afin qu’avec la splendeur de la lumière christique qu’elle attire du soleil, elle illumine et baigne toute l’atmosphère de la maison, nous remplissant de lumière et de chance.

206. Par le moyen du pouvoir de la volonté, nous pouvons ordonner à l’élémental de l’aloès d’exécuter le travail magique que nous désirons, et cet élémental obéira alors immédiatement.

207. Nul doute que l’on doive chaque jour donner les ordres à l’élémental, pour l’obliger à travailler.

208. Les pouvoirs solaires de cette créature sont réellement formidables. Cependant, quiconque tente d’utiliser les créatures élémentales à des fins malveillantes contractera un horrible karma et il sera sévèrement châtié par la Loi.

209. Les élémentaux de l’aloès sont en relation intime avec les lois de la réincarnation.

210. Le département élémental de l’aloès est en relation intime avec les forces cosmiques chargées de régler la réincarnation humaine.

211. De même que l’aloès peut être arraché de la terre pour être accroché à un mur, c’est-à-dire, peut changer d’ambiance et continuer à vivre, de la même manière l’être humain peut être arraché de la terre et changé de milieu afin de continuer à vivre, c’est la loi de la réincarnation.

212. Nous pouvons vérifier cette loi même physiquement.

213. Il existe, dans les forêts des climats tropicaux, un insecte connu sous le nom de cigale.

214. Genre d’insectes hémiptères de couleur vert jaune ; la cigale fait entendre, durant les chaleurs de l’été, un bruit strident et monotone, au moyen d’un organe particulier que le mâle possède sur la partie inférieure de l’abdomen.

215. En Colombie, on donne à cet insecte le nom vulgaire de Chicharra.

216. C’est une croyance commune chez les gens que ce petit animal s’éreinte à chanter puis meurt. Toutefois, la réalité est différente.

217. Ce qui arrive, c’est que ce petit animal abandonne sa chitine, “substance organique constituant le squelette des animaux articulés”.

218. L’insecte pratique une ouverture dans la région dorsale du thorax et sort par là, revêtu d’un nouveau corps plein de vie.

219. Cet animalcule est immortel et se réincarne sans fin dans la vie.

220. Le Maître Huiracocha, parlant de l’aloès, dit, dans le livre Plantes Sacrées (Plantas Sagradas, éditions Argentina, 1947, p. 137), ce qui suit :

221. “Les voyageurs qui se rendent en Orient verront, au-dessus des portes des maisons turques, une peau de crocodile et une plante d’aloès, puisque les deux, leur dit-on, garantissent une longue vie.”

222. En examinant attentivement ce symbole, nous découvrons qu’il représente la réincarnation.

223. Le Livre des Morts des Égyptiens dit textuellement :

224. “Je suis le crocodile sacré Sobek, je suis la flamme des trois chandelles, et mes chandelles sont immortelles. J’entre dans la région de Sekem, j’entre dans la région des flammes qui ont dispersé mes adversaires.”

225. Le crocodile sacré Sobek symbolise l’Intime, et si nous mettons à côté l’aloès, nous aurons l’Intime avec ses trois bougies, c’est-à-dire la Triade divine, se réincarnant sans cesse pour atteindre la perfection.

226. La réincarnation est pour les uns une croyance, pour les autres une théorie, pour plusieurs une superstition, etc., mais pour ceux qui se souviennent de leurs vies passées, la réincarnation est un fait.

227. En ce qui me concerne personnellement, je me rappelle toutes mes vies passées, avec autant de facilité qu’on peut se rappeler l’heure à laquelle nous sommes allés déjeuner ou dîner. Ils pourraient venir me dire, tous les savants du monde, que je me trompe ; je rirais d’eux, tout simplement, et les regarderais avec compassion, car comment ferais-je pour oublier ce dont je me souviens ?

228. La réincarnation est pour moi un fait.

229. J’ai connu l’aurore de la vie sur la terre et je suis sur cette planète depuis l’époque Polaire.

230. J’ai été témoin de la sortie de l’Éden, et je puis certifier que la causa causarum de la perte des pouvoirs intérieurs de la race humaine fut la fornication.

231. Dans la Lémurie, les tribus vivaient dans des villages de cabanes, et les soldats de ces tribus dans des casernes.

232. Les armes de ces soldats étaient constituées de flèches et de lances.

233. Dans une seule gigantesque cabane vivait toute une tribu.

234. La relation sexuelle avait lieu uniquement dans les immenses cours des temples, à des époques déterminées de l’année, et sur l’ordre des Anges.

235. Cependant, les Lucifers éveillèrent en nous la soif passionnelle, et nous nous livrâmes à la fornication à l’intérieur des habitations.

236. J’assistai à la sortie de l’Éden, je fus témoin de la sortie du Paradis, et c’est pour cela que je rends témoignage de tout ce que j’ai vu et entendu.

237. Je me rappelle encore comment nous fûmes chassés de la Loge Blanche lorsque nous avons forniqué.

238. Les grands Hiérophantes des Mystères Majeurs nous ont expulsés de la cour de leurs temples lorsque nous avons mangé du fruit défendu.

239. Depuis lors, nous, tous les êtres humains, avons roulé à travers des millions de naissances et de morts, aussi nombreuses que les grains de sable de la mer.

240. Le plan des Anges était qu’aussitôt que l’homme acquerrait un cerveau, et une gorge pour parler, il cesserait d’avoir un commerce sexuel avec la femme.

241. C’était le plan des Anges, mais les Lucifers gâchèrent ce plan et alors l’homme s’enfonça dans l’abîme.

242. On envoya un Sauveur à l’humanité, mais en vérité, il est triste de le dire, l’évolution humaine échoua.

243. Durant les époques Polaire, Hyperboréenne et au début de la Lémurie, les êtres humains étaient hermaphrodites, et la reproduction s’effectuait par “spores” qui se détachaient des mollets.

244. L’homme utilisait les deux pôles, positif et négatif, de son énergie sexuelle, pour créer par sporulation.

245. Avec la division en sexes opposés, l’homme a dû réserver un des pôles de son énergie sexuelle pour former le cerveau et la gorge.

246. Il y eut alors nécessité de la coopération sexuelle pour la reproduction de la race.

247. L’acte sexuel s’effectuait alors sous la direction des Anges, à des époques déterminées de l’année.

248. Le plan des Anges était qu’aussitôt que le cerveau et la gorge seraient construits, l’homme poursuivrait alors son évolution en créant son corps avec le pouvoir du Verbe.

249. Je fus témoin de toutes ces choses, et c’est pourquoi la réincarnation est pour moi un fait.

250. J’ai connu la Magie Sexuelle ténébreuse et tantrique que prêchent Cherenzi et Parsifal Krumm-Heller, je l’ai vu exercer par tous les magiciens noirs de l’Atlantide, et c’est à cause de cela que le continent Atlante a sombré dans de grands cataclysmes.

251. J’ai connu les Égyptiens et les Romains, et par les portes de l’antique Rome des Césars, j’ai souvent vu sortir Néron assis dans sa litière portée sur les épaules de ses esclaves.

252. Cela fait plus de dix-huit millions d’années que les êtres humains évoluent dans cette roue des naissances et des morts.

253. Mais il est triste, très triste, de le dire : la vérité est que l’évolution humaine a échoué.

254. Seul un très petit groupe d’âmes pourra se réincarner dans l’ère lumineuse du Verseau.

255. Je connais trop bien les pseudo-spiritualistes théoriseurs du monde. Et je sais d’avance qu’ils riraient de mon affirmation, me croyant ignorant. Pauvres malheureux. Je sais par cœur toutes leurs théories, je connais toutes leurs bibliothèques, et je puis assurer que la majeure partie des spiritualistes de ces sociétés, écoles, ordres, etc., marchent sur le chemin noir.

256. Cela semble incroyable, mais parmi les humbles campagnards et les gens simples, parmi ceux qui n’ont jamais dévoré de théories, de ces “nourritures sépulcrales”, il y a des âmes véritablement lumineuses, des âmes des millions de fois plus évoluées que ces dévots qui sourient béatement devant l’auditoire de toutes ces “écoles” de perroquets du spiritualisme profane le plus enraciné.

257. Les Anges qui régissent la loi de la Réincarnation sont en relation intime avec ce département élémental de l’aloès.

258. Le Mantra de cet élémental est la voyelle M.

259. La prononciation correcte de cette voyelle se fait en allongeant le son, les lèvres fermées.

260. Ce son ressemble au mugissement du bœuf.

261. Cependant, je ne veux pas dire que l’on doive imiter le bœuf.

262. Étant articulé les lèvres fermées, le son sortira donc par le nez.

263. Tout être humain peut se rappeler ses vies passées au moyen de l’exercice de rétrospection.

264. Vous pouvez chaque jour faire un exercice rétrospectif pour vous rappeler minutieusement tous les incidents qui ont eu lieu la veille, tous les événements qui sont arrivés, dans l’ordre inverse, huit jours avant, quinze jours, un mois, deux mois, un an, dix, vingt ans auparavant, jusqu’à vous rappeler avec précision toutes les circonstances des premières années de votre enfance.

265. Il arrivera qu’au moment où l’étudiant atteindra, durant son exercice rétrospectif, les trois ou quatre premières années de sa vie, cela lui deviendra très difficile de se rappeler les événements de ces premières années de l’enfance.

266. En parvenant donc à cet endroit, l’étudiant pratiquera son exercice dans ces instants de transition entre la veille et le sommeil.

267. Et alors, dans des visions de rêve, il se rappellera minutieusement tous les détails de son enfance, parce que durant le sommeil nous entrons en contact avec le subconscient où sont emmagasinés tous nos souvenirs.

268. Ce procédé de rétrospection interne, tirant profit de l’état de transition entre la veille et le sommeil, pourra être prolongé jusqu’à ce que l’on se rappelle ces instants qui ont précédé la mort de notre corps physique passé, les dernières scènes douloureuses, et en poursuivant l’exercice rétrospectif, nous allons nous souvenir de toute notre réincarnation passée et de toutes celles qui l’ont précédée.

269. Cet exercice de rétrospection profonde, interne et subtile, nous permet de nous rappeler toutes nos vies passées.

MAGIE ÉLÉMENTALE DU STYRAX
(Liquidambar Orientalis)

270. Le styrax symbolise la Sagesse et la Justice.

271. Le Mantra de cet arbre est TOLIPHANDO.

272. Le département élémental du styrax se trouve en relation intime avec les activités du karma.

273. Le département élémental du styrax est dirigé par les Seigneurs du karma.

274. Les Seigneurs du karma sont chargés de noter exactement dans leurs livres toutes nos dettes.

275. Lorsque nous avons du capital avec quoi payer, nous payons, et nos affaires vont bien.

276. Mais quand nous n’avons pas de capital avec quoi payer, nous devons alors inévitablement payer avec de la douleur.

277. Fais de bonnes œuvres, pour que tu paies tes dettes.

278. On paie non seulement du karma pour le mal que l’on fait, mais aussi pour le bien qu’on a omis de faire, et qu’on aurait pu faire.

279. L’Amour est Loi, mais l’Amour Conscient.

280. On peut également payer beaucoup de karma, annuler beaucoup de dettes en pratiquant la Magie Sexuelle, car le sang de l’agneau efface les péchés du monde.

281. Nous pouvons aussi solliciter des crédits aux Seigneurs du karma, mais ces crédits, il nous faut les payer en nous sacrifiant pour l’humanité.

282. Toutes ces négociations se règlent avec les Seigneurs du karma, en parlant avec eux personnellement dans les mondes internes.

MAGIE ÉLÉMENTALE DE LA MENTHE
(Mentha Piperita)

283. Le département élémental de la menthe est en relation intime avec les trois Runes Ar, Tyr et Man.

284. La première Rune, Ar, représente Dieu à l’intérieur de l’homme, les forces divines agissant au-dedans de l’être humain et l’autel sacré de la vie.

285. La seconde Rune, Tyr, représente la Trinité divine se réincarnant à travers la roue des naissances et des morts.

286. La troisième Rune, Man, représente l’homme.

287. L’Ange qui gouverne la menthe nous aide à passer des ténèbres à la lumière.

288. Les hiérarchies en relation avec ce département élémental de la menthe agissent en conduisant les âmes qui se réincarnent sur le chemin étroit qui mène jusqu’à la matrice.

289. Les hiérarchies divines de la menthe synthétisent leurs activités dans les trois runes Is, Rita et Gibor.

290. Is est le Phallus qui renferme tout le pouvoir des forces sexuelles.

291. Rita est la rose, qui représente la Justice divine.

292. Gibor est la lettre G de la génération.

293. C’est sur ces trois lettres fondamentales que se fonde l’activité de ces grands êtres en relation avec le département élémental de la menthe.

294. Tout le processus scientifique de la réincarnation, tout le processus biologique de la conception fœtale, est sagement dirigé par ces Anges en relation avec le département élémental de la “bonne herbe” de menthe.

295. Le passage du spermatozoïde masculin à travers l’étroit chemin de la trompe de Fallope est très semblable à ce passage étroit et resserré qui va des ténèbres à la lumière.

296. Dans les antiques temples de Mystères, le néophyte parvenait à l’autel du temple après avoir traversé un chemin étroit et resserré qui le conduisait des ténèbres à la lumière.

297. Les hiérarchies en relation avec la menthe dirigent scientifiquement et en accord avec la Justice cosmique tous les processus biologiques de la reproduction de la race.

298. Les Anges qui gouvernent ce département élémental de la nature nous conduisent sagement par l’étroit passage des temples de Mystères, en nous guidant jusqu’à l’autel de l’Illumination.

299. La menthe est en relation intime avec les Archives Akashiques de la nature.

300. Les Mantras de la menthe nous permettent de nous rappeler nos réincarnations passées.

301. Ces Mantras sont RAOM-GAOM. Vous pouvez vocaliser ces Mantras mentalement, durant les exercices rétrospectifs, en profonde méditation, pour vous rappeler vos vies passées.

302. Les Mantras RAOM-GAOM nous permettent d’ouvrir les archives scellées de la mémoire de la nature pour nous rappeler toutes nos réincarnations passées.

303. Voilà la magie élémentale de la menthe.

304. À plusieurs disciples, cela semblera singulier, voire même étrange, que je mette en relation la menthe avec la loi de la réincarnation et avec les processus biologiques de la conception humaine.

305. Hermès Trismégiste, cité par H.P. Blavatsky dans son premier volume de La Doctrine secrète, dit textuellement :

308. Ces génies élémentaux de la nature sont appelés, en Inde, Bhuts, Deva, Shaitan, Djinn.

309. Tous ces grands êtres sont des fils du Brouillard de Feu, ils sont l’Armée de la Voix, ce sont des êtres parfaits.

310. Tout ce qui existe dans l’univers a poussé de leurs semences.

311. Les semences de tout ce qui existe sont les essences monadiques de la Brume de Feu.

312. Lorsque le cœur du système solaire commence à palpiter après la grande Nuit Cosmique, les atomes “dévorateurs” de la Brume de Feu désagrègent tous les atomes des essences monadiques pour que d’eux surgisse la vie élémentale des quatre règnes de la nature.

313. Chaque atome de la nature est le corps d’une étincelle virginale qui évolue sans cesse à travers le temps et l’espace.

314. Ces étincelles virginales sont les monades divines qui constituent la pépinière du Cosmos.

315. Ces étincelles virginales dans leur ensemble sont appelées essences monadiques.

316. Chacun des atomes de notre corps physique et de nos corps internes est la vive incarnation des étincelles virginales.

317. Toutes ces étincelles virginales évoluent et progressent sous la direction des Anges.

318. Nos disciples comprendront maintenant pourquoi les Anges de la menthe dirigent tous les processus de la gestation fœtale et de la reproduction raciale.

319. Il existe trois aspects de l’évolution cosmique qui, sur notre terre, se trouvent partout confondus et entrelacés.

320. Ces trois aspects sont : l’évolution monadique, l’évolution mentale et l’évolution physique.

321. Cependant, les essences monadiques en progression évolutive sont la base fondamentale du développement mental et physique.

322. Au fur et à mesure que les essences monadiques évoluent, toute la grande nature se transforme progressivement.

323. Chacun de ces trois courants évolutifs est dirigé et gouverné par des groupes différents de Dhyanis ou Logoï.

324. Ces groupes d’êtres divins se trouvent représentés dans notre constitution humaine.

325. Le courant monadique en conjonction avec la grande vague évolutive du mental représentée par les Manasa-Dhyanis (les Deva Solaires, ou les Pitris-Agnishvattas) et avec l’évolution du monde physique, représentée par les Chayas des Pitris lunaires, constituent ce que l’on appelle l’homme.

326. La nature, pouvoir physique évoluant, ne pourrait jamais acquérir de conscience ni d’intelligence sans l’aide de ces Anges divins.

327. Les Manasa-Dhyanis sont ceux qui dotent l’être humain d’entendement et d’intelligence.

328. Chaque atome virginal du règne minéral est le corps physique d’une monade divine qui aspire à se convertir en homme.

329. Dans le premier volume de La Doctrine secrète de H.P. Blavatsky, nous lisons le commentaire suivant :

331. Tous les élémentaux animaux, végétaux et minéraux se convertiront en hommes dans les périodes de Jupiter, Vénus et Vulcain.

332. En dernière analyse, nos quatre corps inférieurs sont tous formés d’élémentaux atomiques ou consciences atomiques gouvernées par les Deva ou Anges de la nature.

333. Notre vie individuelle est totalement en relation avec la vie universelle.

334. Et la vie interne des plantes est au-dedans de nous-mêmes.

335. Et les régents des différents départements élémentaux de la nature sont à l’intérieur de nous-mêmes, dirigeant tous nos processus biologiques et tous nos processus conscientifs et mentaux.

336. Les quatre saisons de l’année sont à l’intérieur de nous-mêmes, elles se répètent dans notre conscience interne.

337. Ainsi donc, il est impossible de séparer notre vie du grand Océan de la vie universelle, et avec une simple herbe nous pouvons souvent déchaîner une tempête et faire trembler la terre, car la vie d’une herbe insignifiante est reliée à toutes les vies de cette grande vie universelle.

338. Une force est tout à fait reliée à toutes les forces de la création.

339. La vie de chacune des plantes de la nature se répète au-dedans de nous-mêmes, et la somme totale de toutes ces parties additionnées constitue ce que nous appelons l’homme.

MAGIE ÉLÉMENTALE DU FIGUIER
(Ficus Carica ou Ficus Communis)

341. Le département élémental du figuier appartient aux forces sexuelles.

342. Le Mantra des élémentaux des figuiers est AFIRAS.

343. Les hiérarchies en relation avec ce département élémental de la nature sont celles qui appliquent le karma aux fornicateurs.

344. Les fornicateurs seront jetés dans le lac de feu et de soufre brûlant, ce qui est la “seconde mort”.

345. L’arbre qui ne donne pas de fruit, on le coupe et on le jette au feu.

346. Le pouvoir grandiose de la Sexualité réside dans la Kundalini.

347. Il existe sept forces cosmiques :

348. La première : la force du Glorian. La seconde : Para-Shakti (lumière et chaleur). La troisième : Jnana-Shakti (sagesse, intelligence). La quatrième : Icha-Shakti (volonté). La cinquième : Kriya-Shakti (le “Mental Christique”). La sixième : Kundalini-Shakti (les Sept Couleuvres). La septième : Mantrika-Shakti (le pouvoir du Verbe).

349. Dans la Kundalini Shakti se trouvent renfermées toutes les Sept Forces Cosmiques, et la Kundalini se trouve renfermée dans la force sexuelle du membre viril et de la vulve.

350. L’union du Phallus et de l’Utérus constitue le secret pour éveiller la Kundalini.

351. La Kundalini évolue et progresse à l’intérieur de l’aura du Logos Solaire.

352. De l’évolution de la Kundalini dépend l’évolution des six forces restantes.

353. Tout le pouvoir du mental, tout le pouvoir de la lumière et de la chaleur, tout le pouvoir du Verbe et de la volonté, sont contenus dans le Serpent Sacré, dont le pouvoir réside dans le Phallus et l’Utérus.

354. L’arbre qui ne donne pas de fruit est coupé et jeté au feu. Les fornicateurs sont des figuiers stériles que l’on coupe et jette au feu.

355. Le figuier symbolise les forces sexuelles féminines, que nous devons apprendre à manier.

356. Le coq et le figuier représentent les forces sexuelles.

357. Voilà pourquoi, dans le drame du Calvaire, ne pouvait manquer le coq de la Passion.

358. Le figuier représente uniquement les forces sexuelles féminines.

359. Il est impossible de se réaliser à fond sans l’Alchimie des forces sexuelles féminines.

360. Le Christ, en sa qualité de Christ Cosmique, a dit :

361. Cette substance christonique du Sauveur du Monde est déposée dans notre semen christonique, et c’est pour cela que la porte d’entrée à l’Éden est dans nos organes sexuels.

362. Par le moyen de l’Alchimie Sexuelle, nous transmutons le semen christonique en énergie christique extrêmement subtile, avec laquelle nous formons dans notre corps astral un véhicule subliminal, un corps astral supérieur, qui est le “Moi-Christ”. (Voir le livre L’Alchimie Sexuelle, du même auteur.)

363. Ce Moi-Christ, formé avec l’Essence même du Sauveur du monde, est la porte d’entrée aux grands Mystères du Feu.

364. Les Mystères du Feu ne peuvent être connus qu’en entrant par la porte de l’Éden.

365. Il est complètement impossible de pénétrer dans les grands Mystères du mental sans avoir auparavant formé le Moi-Christ dans notre corps astral. (Voir le livre Les Sept Paroles, du même auteur.)

366. Le Christ et Jéhovah doivent être formés en nous, pour pénétrer dans les grandes Initiations du Feu.

367. Jéhovah, en nous, est l’Esprit-Saint, qui résulte des incessantes transformations de notre semen christonique.

368. Le Christ et Jéhovah vivent au-dedans de nous en tant que substances séminales.

369. L’Illumination des Maîtres vient de l’Esprit-Saint.

370. Le Seigneur Jéhovah est en nous l’Esprit-Saint, dont l’omniscience nous illumine intérieurement.

371. Nous devons former le Christ et Jéhovah pour pouvoir entrer au Nirvana.

372. Tous les pouvoirs occultes d’un Maître viennent de la substance christique et de l’Illumination du Saint-Esprit en nous.

373. Cependant, nous ne devons pas oublier que chacun de nous est au fond une étoile.

374. Cette étoile qui brûle en nous, c’est le Père, dont nous devons absorber la divine Individualité pour compléter la parfaite Trinité divine.

375. Il faut former en nous le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

376. Le Christ et Jéhovah résident en nous en tant que substances séminales.

377. Le Seigneur Jéhovah se forme en nous avec la transmutation du semen.

378. Les pouvoirs omniscients de l’Adepte sont renfermés dans l’Esprit-Saint.

379. Le Seigneur Jéhovah est une divine entité remplie d’omniscience et de pouvoir.

380. Cette substance du Seigneur Jéhovah est partout répandue, de même que la substance christonique du Logos Solaire.

381. Former Jéhovah en nous, c’est former en nous l’Esprit-Saint.

382. L’Esprit-Saint donne au Maître sagesse et pouvoirs magiques.

383. Ainsi donc, le Seigneur Jéhovah et Notre Seigneur le Christ sont en même temps des entités individuelles et des essences cosmiques emmagasinées dans le semen.

384. Il est infiniment regrettable qu’il n’y ait pas eu jusqu’à maintenant d’occultistes avancés pour expliquer qui est le Seigneur Jéhovah.

385. Max Heindel a commis l’erreur de considérer Notre Seigneur Jéhovah comme une entité divine du passé.

386. H.P. Blavatsky a considéré Jéhovah comme Ilda-Baoth, nom composé d’Ilda, enfant, et Baoth, ce dernier mot signifiant œuf et chaos, vide ou désolation : donc, l’enfant né de l’œuf du chaos, de même que Brahma, et Jéhovah, selon Mme Blavatsky, est simplement l’un des Élohim, l’un des sept esprits créateurs et l’une des Séphiroth inférieures.

387. Ces vagues explications que H.P. Blavatsky et Max Heindel donnent sur Jéhovah ne comblent réellement pas les anxieuses aspirations de l’âme.

388. Huiracocha croit que Jéhovah est seulement les cinq voyelles I, E, O, U (ou), A, ce qui s’avère parfaitement absurde.

389. C’est très bien que nous mettions Jean en relation avec les cinq voyelles I, E, O, U, A, mais Jéhovah est autre chose. Jéhovah est une entité divine, Jéhovah est semen transmuté. Jéhovah est l’Esprit-Saint en nous.

390. Le divin Rabbi de Galilée, parlant de l’Esprit-Saint, a dit ceci :

391. Tous les pouvoirs magiques du Maître sont dus à l’Esprit-Saint.

392. L’Esprit-Saint nous donne sagesse et pouvoirs magiques.

393. L’Esprit-Saint est pur semen transmuté.

394. Lorsque la Kundalini parvient au Brahmarandhra et qu’elle sort vers le monde extérieur par la fontanelle frontale des nouveau-nés, elle assume avec ses atomes omniscients la figure mystique de la blanche colombe de l’Esprit-Saint, qui flotte au milieu des grandes flammes du Feu Sacré.

395. Cette blanche colombe confère à l’Adepte sagesse et pouvoirs magiques.

396. Ces atomes incomparables de la Kundalini, avec lesquels nous formons en nous le Saint-Esprit, ont été déposés par le Seigneur Jéhovah dans notre semen christonique, dès l’aurore de la vie sur cette planète.

397. De même que dans nos veines nous portons le sang de nos pères, ainsi portons-nous dans notre semen les essences sacrées du Christ, de Jéhovah, et du Père.

398. Avec la substance christique, nous formons le Moi-Christ avec lequel nous remplaçons le “moi-animal”.

399. Avec la substance séminale de Jéhovah, nous formons l’Esprit-Saint en nous, grâce auquel nous acquérons la sagesse occulte et les pouvoirs divins.

400. Avec la substance séminale du Père, nous renforçons l’Intime, pour former le Père en nous.

401. C’est ainsi que nous formons le Père, le Fils et le Saint-Esprit en nous et que nous nous convertissons en majestés terribles de l’univers.

402. Tous les mystères de l’électricité, du magnétisme, de la polarité, de la lumière et de la chaleur se trouvent contenus dans nos organes sexuels.

403. Tout le septénaire de l’homme s’absorbe totalement à l’intérieur de notre Triade éternelle.

404. Tout le septénaire est synthétisé dans la divine Triade : Atman-Bouddhi-Manas.

405. Le Moi-Christ s’absorbe dans la conscience superlative de l’Être, dans l’Âme de Diamant, dans la Bouddhi.

406. L’Esprit-Saint en nous, s’absorbe dans le corps de la volonté, Manas Supérieur ou corps causal.

407. Et l’Essence séminale extrêmement pure du Père s’absorbe dans l’Intime, pour former le Père en nous.

408. C’est ainsi que le septénaire humain se réduit à une Triade parfaite, dont le véhicule d’expression concrète est constitué par le Bodhisattva humain (l’ego astral du Maître).

409. En Orient, on dit que les Bouddhas sont doubles.

410. Il y a l’homme céleste et l’homme terrestre.

411. Il y a les Bouddhas terrestres et les Bouddhas de contemplation.

412. Cinquante ans après sa désincarnation, Bouddha envoya sur la terre son âme humaine ou Esprit-Saint, enfermé et absorbé dans son Manas Supérieur, afin qu’il se réincarne et qu’il termine son œuvre.

413. Cette mission, son Bodhisattva l’a accomplie, sous la direction de Sankara-Charia.

414. Sankara était un rayon de lumière primitive, il était une flamme.

415. Sankara enveloppa la doctrine bouddhique de la philosophie Advaïta.

416. C’est ainsi que le Bodhisattva astral de Bouddha termina l’œuvre du Maître intérieur.

417. Un Bodhisattva est formé de l’Esprit-Saint d’un Maître, revêtu des quatre corps inférieurs.

418. Ceci est le plus grand mystère de la personnalité humaine.

419. Ceci est le mystère de la double personnalité humaine. C’est l’un des mystères les plus grands de l’occultisme.

420. Le Maître Intérieur peut envoyer son Esprit-Saint sur la terre afin que, enveloppé d’un corps mental, astral, vital et physique, il réalise quelque mission importante.

421. Le Christ, le divin Rédempteur du Monde, a envoyé, après sa mort terrestre, son Bodhisattva humain, mais les hommes ne l’ont pas connu.

422. Cependant, dans l’Ère du Verseau, la Triade christique se réincarnera de façon intégrale pour enseigner à l’humanité l’Ésotérisme christique.

423. Le mouvement gnostique aura alors donné ses fruits et toute l’humanité aquarienne sera prête pour entendre les dernières explications du Maître.

424. Il faut distinguer ce que sont les Avatars de ce qu’est le Sauveur.

425. Jean-Baptiste fut l’Avatar des Poissons et je suis l’Avatar du Verseau.

426. Le Sauveur du Monde n’est pas l’Avatar, il est davantage que tous les Avatars, il est le Sauveur.

427. Nous, les Avatars, nous sommes seulement les instructeurs et les fondateurs d’une nouvelle ère.

428. Le Christ est bien plus que tous les instructeurs, il est le Sauveur.

429. Les hiérarchies en relation avec le département élémental du figuier sont chargées d’appliquer le karma à tous ces pervers, sodomites, et à tous ces dégénérés sexuels qui sont tellement nombreux dans l’humanité.

430. Le nom de l’Ange qui gouverne ce département élémental de la nature est Najera.

431. Les élémentaux de ce département élémental du figuier portent une tunique blanche, et ce sont des enfants d’une extraordinaire beauté.

432. Cette tunique blanche représente la chasteté et la sainteté.

433. Les membres de toutes les écoles spiritualistes détestent la chasteté, et ils l’éludent habilement en cherchant une échappatoire par la fausse porte de leurs théories.

434. Leur faiblesse même, leur manque de force de volonté, leur fait chercher des échappatoires extrêmement subtiles pour éviter le problème de la chasteté.

435. Certains même commencent les pratiques de Magie Sexuelle, mais ils succombent bientôt devant les exigences passionnelles de leur conjoint fornicateur.

436. C’est pour cela que nous, les Gnostiques, nous affirmons : “Notre devise est Thelema.” (Volonté)

437. Tous ces spiritualistes fornicateurs sont des magiciens noirs, car ils désobéissent au commandement donné par le Seigneur Jéhovah, dans ces versets de la Genèse :

439. Les pervers sectateurs de tous les pseudo-spiritualistes et théoriseurs du mysticisme professionnel mondial ne pourront passer outre à cet ordre du Seigneur Jéhovah.

440. L’ordre du Seigneur Jéhovah doit être exécuté, coûte que coûte.

441. Les fornicateurs sont des figuiers stériles, “des arbres sans fruit, que l’on coupe et jette au feu.”